TUÍTERES DE CRISTÓBAL. GOVERNO LADRO. (Segundo semestre del 2015). Más un tuit final con caída de telón. Títeres de Cachiporra.

#TuíteresDeCristóbal (70)
Luis de Guindos: «El giro de la economía española
se estudiará en los libros de historia»

De Guindos, títere,
-de Merkel enguantado en mano,
faldón polichinela- sobre cabeza,
inestable equilibrio, porta un libro.
«Historia de la Economía», dice.

En el retablo Europa,
de esquina a esquina,
la teutona le pasea.
Guindos ufano, a iniciativa propia,
de contento, lanza giro en pirueta.

Por el suelo: la economía, la historia
y el retablo Hispano.
Ya, ni hace falta cachiporra.

11 de julio de 2015

http://www.lasexta.com/…/luis-guindos-giro-economia-espanol…
#TuíteresDeCristóbal (71)
Rajoy: «España tiene un Estado del bienestar
como casi ningún otro país en el mundo»

Una catarata precipita de impudencia,
obscena,
-impúdico procaz-
sobre nosotros D. Mariano.

Golpea este agua sucia
enérgica potencia
-altura de su inmoralidad-
nuestras cabezas;
ahoga de cinismo perro
nuestras bocas;
desborda el Retablo Hispano
donde Marioneta
-pulsa mano cruz cordada-
a tirones de bramante a este títere,
de cachiporra ajena, lo manejan.

Pueblo harto:
¿Hasta cuándo, Catilina de guiñol,
abusarás nuestra paciencia?
16 de julio de 2015

http://www.publico.es/politica/534096/rajoy-espana-tiene-un-estado-del-bienestar-como-casi-ningun-otro-pais-en-el-mundo
#TuíteresDeCristóbal (72)
Rajoy: «España ha entrado en «un círculo virtuoso»
de más crecimiento, más empleo, más ingresos
y menos impuestos»

¿Un círculo, D. Mariano?
¿virtuoso?.
Un ovillo, un rebuño, un enredo.
Un gordiano despropósito.

Agujero negro gravitor;
sumidero del retablo
tus falacias.

Gente -ante ese nudo vicioso-
observa, piensa:
Deshacer es sin sentido
tal maraña inconsistente;
cuando actuemos será
-cual Alejandro-
de un tajo.

2 de agosto de 2015

http://www.lasexta.com/…/rajoy-estamos-entrando-circulo-vir…

#TuíteresDeCristóbal (73)
“El ministro del Interior solicita comparecer en el Congreso
para explicar su reunión con Rato”

Rato en el ministral despacho
¿de transparencia inundado?
a D. Jorge:
Lo mío ¿cómo va?
…
De lo hablado solo saben
las cortinas del ministro.

Días después, el supernumerario,
comparece en el Retablo Hispano:
Diputados,
cual a San Sebastián, le asaetan.
…
Sufriente, con los ojos desviados,
nebuloso se le aparece Rodrigo:
¿De lo mío?
D. Jorge -ahora San- en agonía, musita:
La cura va bien
pero el ojo se pierde amigo Rato.

14 de agosto de 2015

http://www.20minutos.es/…/solicita-co…/reunion-rodrigo-rato/
#TuíteresDeCristóbal (74)
Rajoy: «Esto no es como el agua que cae del cielo,
sin que se sepa exactamente por qué. No.
Hay razones. España tiene crecimiento económico»

Cuando cae agua del cielo
y no queremos,
sabemos por qué, D. Mariano:
«Llueve, ¡puerco gobierno!».

Esto dicho a manera mansa,
que el origen es más bravo.
Dice el italiano:
«Piove, ¡governo ladro!».

La traducción, para España,
es fácil.
Estas son las razones.
2 de septiembre de 2015

http://www.elconfidencial.com/tecnologia/2015-09-01/no-te-preocupes-rajoy-te-explicamos-el-ciclo-del-agua_996212/
#TuíteresDeCristóbal (75)
Rajoy: “Está muy claro:
un vaso es un vaso y un plato es un plato”

Filósofo D. Mariano,
epistemólogo sentencia:
Un catalán es un catalá,
y un español un castellá.

Algarabía de títeres
en la escena hispana,
pasman.
Se hace el silencio.

Pueblo, perplejo,
desde la sala, habla:
¡Inanes, Rajoy,
nos has dejado
inanes!
26 de septiembre de 2015

http://politica.elpais.com/politica/2015/09/24/actualidad/1443082572_575030.html
#TuíteresDeCristóbal (76)
Rajoy: “España tiene todo para ser
el gran cosmos del emprendedor”

Cosmicómico D.Mariano,
desde la NASA hispana,
la emprende cosmonauta
y cohete en una nasa
al Cosmos lanzan.

Estratosférico,
la galaxia remonta
y llegado un punto, se desinfla.

Ibérico Faetón -churruscado-
se precipita de vuelta.
En el pórtico
-Retablo de Diputados- cae.
Rebota.

La gente
-siguiéndole con parabólica mirada-
comenta:
Sigue fiel su economía;
de los rebotes este es
-del gato muerto-
el más perfecto.
12 de octubre de 2015
http://elpais.com/…/2015/10/07/actua…/1444208095_854805.html
#TuíteresDeCristóbal (77)
Montoro, el último día del Congreso:
«No sé hacer otra cosa.
Tendría que poner un puesto de pipas»

Cristobita,
anuncias que te vas y, piensas, vuelves;
quevedesco mosquito con quevedos.

“Ministril de las ronchas y picadas,
mosquito postillón, mosca barbero…”

En Retablo hispano que abandonas,
-de momento, rumias-
a cómicos de la legua, y otros,
de picar sus bolsillos, avisos dabas.

“¿por qué me avisas, si picarme quieres?
Que pues que das dolor a los que cantas
de casta y condición de potras eres.”

Ahora dices -si no vuelves-
venderás pipas, ¿a los niños?
Tanto tornes, como no,
la potra nos la has hecho donde sabes,
no en cualquier parte,
hernia de escroto por más signo.

Pueblo, Mosquito lorquiano,
coge la trompetilla y a tu oído trompa
tururú…
Siempre nos vendiste chucherías.
Si te votan ¡vaya potra!
22 de octubre de 2015

http://www.eldiario.es/…/Dia-adios-Congreso_0_443755941.html
#TuíteresDeCristóbal (78)
El ministro de Educación:
“Hay demasiados universitarios en España”

Ida la cachiporra de Wert,
la de D. Íñigo viene;
dice que conocer debe ser cosa de pocos,
-solo él y su Retablo, entiende-
y hay muchos en esta España.

Expone sobra conocimiento,
y faltan en las manos callos
de los parias.

Pueblo contesta:
¡Oye! ¡casta!, conocer es saber
y es humano y justo, y deseable
aspirar a ser sabio.
¡Todos!.
18 de noviembre de 2015

http://politica.elpais.com/…/actual…/1447849264_870670.html…
Y aquí terminan los tuits del Gobierno que finita:
¡Y de esta manera!


#TuíteresDeCristóbal (79) y telón.
“Rajoy, agredido por un joven
durante un paseo electoral en Pontevedra”
“Le pegué porque tenía dos sueldos”

Domingo, las elecciones.
Se cierra la cortinilla
del retablo Hispano.
Este gobierno, títere,
hace mutis por el foro.

Mosquito, más duende,
más lorquiano,
remata como empezó,
tararí de trompetilla.

Don Mariano
deja la porra en las tablas.
Sale a la calle, saluda,
y recibe una puñada.

Termina la función
cual títeres de Cristóbal.

El pueblo decidirá
si los electos que votan
serán, o no, nuevos títeres,
“Tuíteres de Cachiporra”.

18 de diciembre de 2015

http://politica.elpais.com/…/actuali…/1450289046_564681.html

http://politica.elpais.com/…/actuali…/1450350896_519732.html

REPRESENTACIONES DE TUÍTERES ANTERIORES:

Tuíteres de Cristóbal. Primer Semestre 2015

Tuíteres de Cristóbal. Segundo Semestre 2014

Tuíteres de Cristóbal. Primer Semestre 2014

Tuíteres de Cristóbal. Segundo Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal. Primer Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal. Año 2012.

TUÍTERES DE CRISTÓBAL. GOVERNO LADRO. Primer Trimestre del 2015. (Títeres de Cachiporra). Retablo por entregas en 6 cuadros.

#TuíteresDeCristóbal (64)
Montoro, sobre Monedero: «Veo deplorable el uso de sociedades para encubrir gastos»

Cristobita
-emoticono sarcástico-
razona en regla de tres compuesta:
El Cid es al Ministro,
como Tizona es a Hacienda,
como Espada a… Cachiporra.

Títere, la blande y atiza
y no la aspa al tuntún;
a siniestro solo tumba,
olvidándose de diestro
que es quién se embolsa y le manda;
dejando a Hacienda una pasa.

Público grita: ¡No seas necio, Montoro!
¡Envaina la porra y vete!
¡Que Hacienda somos todos!
¡Cristobita!

1 de febrero de 2015

http://www.abc.es/economia/20150127/abci-montoro-deplorable-monedero-201501272024.html

http://www.europapress.es/madrid/noticia-monedero-le-recuerda-montoro-no-le-tiene-miedo-porque-tiene-cuentas-muy-regla-20150129212901.html

http://www.20minutos.es/noticia/2363246/0/montoro-advertencias/monedero-actores/medios-deportistas/

#TuíteresDeCristóbal (65)
Santamaría, sobre Monedero: «Si todos hicieran lo mismo, a ver cómo se pagan los servicios públicos»

Sorayita
–vicepresidenta-
a cabeza lobo -cínica-
titiritea y se mete en una bárcena,
sabiendo, que con razonamiento falaz,
mezcla los tronchos con berzas.

Loba -Caperucita mentida-
introduce en su capazo, sin distingos,
servicios públicos, sanidad, educación…

y a Monedero.
¿Por qué me llevas ahí, Caperucita?
¡Para comerte mejor!

Desde el corral de comedias,
-bosque hispano-
Público niño, grita:
¡Devuélvenoslo Caperucita!
¡Y si no! De tu barriga, con su hacha saldrá.
¡Qué es leñador!

8 de febrero de 2015

http://www.abc.es/espana/20150206/abci-santamaria-monedero-podemos-201502061428.html

#TuíteresDeCristóbal (66)
Poniéndose un dedo en la boca, mandó callar a la diputada de UPyD Irene Lozano

Morenés
-ministro tuítere-
con índice de cachiporra sella labios.
Signa suyos, breve, para
-amenazante extenso brazo-
callar ajenos siempre.

Pueblo se hace Quevedo
y presente virtual, en el Congreso,
-¿digno Retablo?-
verso lanza:
«No he de callar por más que con el dedo,
ya tocando la boca o ya la frente,
silencio avises o amenaces miedo.»

Morenés, todavía es un gallito,
pero ya -cresta cortada-
achanta.

13 de marzo de 2015

http://www.elmundo.es/espana/2015/03/11/550064ea268e3e47088b4578.html

#TuíteresDeCristóbal (67)
Rajoy justifica la asistencia sanitaria a inmigrantes irregulares por razones de ‘utilidad’

D.Mariano el insensato,
despojador de derechos,
dice ahora es sensato, del despojo, devolver,
solo parte; no el todo.
Inmisericorde blanqueado, cara y verbo cinicato,
da el discurso en el Retablo.

El elegido recula, le mueve la retroacción.
No por los inmigrantes -por sus votos, si se tercian-
si no por conmovidos votantes, ante hombre piadoso
esta vez razonador:
Es sano sanar, para no nos contaminen,
argumenta.

Público dice:
D. Mariano, ¡es verdad!,
los derechos humanos ¿qué más da?.

1 de abril de 2015

http://www.elmundo.es/espana/2015/03/31/551a819122601d6a7c8b4588.html

#TuíteresDeCristóbal (68)
Mariano Rajoy: «¿Quién habla hoy en España de recesión y de paro?»

Infame ladro,
por boca expulsa, D. Mariano:
«¿Quién habla hoy en España
de recesión y de paro?”

Mitin en mitin, no para.
Violenta masas, en «poltergeist» merkeliano.
Ángulo llano, gira cabeza
y -diábolo- ¡oh, asombro!
nos muestra -coronilla- mismo rostro,
vomitando poseído,
-en arco, sobre españoles-
bilis mantra:
«¿Quién hablaa… paroo… en Españaa?”

En Retablo mitinero, Público
-con un escrache- exorciza:
¡Vade retro, Rajoy!
¡Vete!

23 de mayo de 2015

http://www.lasexta.com/noticias/nacional/elecciones-autonomicas-municipales/mariano-rajoy-quien-habla-hoy-espana-recesion-paro_2015052000105.html

#TuíteresDeCristóbal (69)
Fernández Díaz dice que criticar a víctimas del franquismo no es igual que mofarse del nazismo.

Don Jorge,
del Interior, ministro:
«Lo de… las víctimas del franquismo
no es comparable…
con mofarse del nazismo»

Sí, ministro, ¿le acompaña la razón?;
usted dice no es lo mismo befa que mofa.
Esto es mofa, aquello befa ¡qué distinto!

Al oírle sus palabras -desde el Retablo Hispano-
el Público está que bufa.

25 de junio de 2015

http://www.20minutos.es/noticia/2497927/0/fernandez-diaz-ser/victimas-franquismo/tuits-zapata/

Tuíteres de Cristóbal Segundo Semestre 2014

Tuíteres de Cristóbal Primer Semestre 2014

Tuíteres de Cristóbal Segundo Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal Primer Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal Año 2012

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

Espacio R: espacio en Red. Agentes 00R, con licencia para expresar.

Propongo hacer del espacio en Redes un espacio carnavalesco, permanente en el tiempo, que tenga licencia para expresar, con crítica y sarcasmo, todo lo divino y lo humano. Los carnavales son tiempos de libertad sin censura de expresión y contenido; y que, fuera de ellos, se reprimen y castigan, como inadmisibles por el sistema social. El carnaval, y su momento, tiene facultad expresa del poder establecido para actuar con libertad de expresión total; sin recato ni circunspección represora. Queremos, del espacio en Redes, un carnaval constante con «licencia para decir». Un carnaval con o sin máscaras, donde las expresiones y sus contenidos fluyan de cada fuente humana sin piedra que la selle.

Y si queremos una pausa para meditar, se puede acordar una semana (variable según cada lugar) de continencia.

Este espacio en Red debe ser diario; como sucede en el espacio «Alicia en el pais de las maravillas» en donde se celebra, todos los días, el «no cumpleaños».

Y va en serio; la represión que en este lugar se ejerce ahora, en el mundo, es un abuso de autoridad. El espacio en Redes (espacio R) es el espacio de desfogue, ante el poder, de toda clase social; el desate en la forma y desahogo en la esencia; formas virulentas, flameantes, tenues, titilantes en todas sus combinaciones posibles con las esencias eternas, penetrantes, instantáneas, leves, exprimiendo el espectro entero de fragancias y de luz.

El espacio R pedimos que se acote con cadenas virtuales (semejantes a las que cercaban los recintos universitarios) las cuales impedían el paso al censor. Que husmee el poder en su interior si quiere, pero sin ser, lo allí expresado, objeto de juicio prevaricador ni punible por la ley.

Quién opine en la Red, lleva, implícitamente consigo, el carnet de «agente 00R con licencia para expresar». Se lo exigimos al Estado y al Poder Constituido.

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

Señor alcalde de Ávila: Como alcalde nuestro que es, nos debe una explicación.

La casa (dice nuestra) suya, de todas (en la que nos representa por sufragio), la deja usted dentro de un mes; y se va a otra más grande, tan grande como un Senado.

A esa representación, encarnada en alcalde o alcaldesa, aspiran a serlo (por primera vez) personas ciudadanas candidatas. Cada una de ellas expresa diferencias y también coincidentes contenidos. Pues bien, en plena campaña preelectoral, en esa Casa de todos (usted la toma por exclusivamente suya, dando por sentado que su voz es única y absoluta) recibe a una sola persona de ellas (la de su partido). A las demás las ignora.

Solo a ella le hace partícipe de lo que se va a encontrar, y con la pretensión de ilustrarla, le da posesión de la casa de todos, porque entiende que no van a representarla otros. Lo tiene por supuesto. Le da el espaldarazo (el bastonazo que la arma alcalde) y se la entrega; porque la casa lleva tantos años en su posesión que no la concibe de otra manera, más que tomándola su heredero natural en casta. Y lo hace público a todas las personas ciudadanas (ante la puerta de su despacho), mano extendida:

-Tómala.

-Pasa.

Es tal el ensoberbecimiento implícito que no se da cuenta (o no quiere dársela) de su felonía democrática con esta acción. Vende la piel del oso antes de cazarlo porque su exhibición mediática pretende ser piedra que aplasta y conjure, y fuerce a las demás a que actúen y den por hecho lo que usted quiere que suceda.

Tiempos convulsos. No se desboque y pierda la compostura; ha realizado una acción de mala educación política.

Señor alcalde de Ávila: hizo un acto de película. ¡Como alcalde nuestro que es, nos debe una explicación! Reconózcalo y pida disculpas, sería propio de un senador.

http://avilared.com/not/14161/garcia-nieto-recibe-a-rivas-como-candidato-del-pp/

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

4+1, 3+2. DOS ES MÁS QUE UNO. LOS MÁSTERES EN ESPAÑA. LA IMPOSICIÓN DEL RACISMO DE LA INTELIGENCIA. Una Moción en el Pleno de Ávila.

Vayamos al fondo; vamos a lo que subyace de verdad en el nuevo Real Decreto sobre ordenación de las enseñanzas universitarias; y, por extensión, en la nueva Ley de Educación propuesta por el gobierno Rajoy. Subyace, como diría Bourdieu, uno de los racismos en los que la sociedad, perfectible, se envilece: El racismo de la inteligencia.

De forma brutal, el exministro del primer gobierno Aznar, Eduardo Serra (por sus palabras, racista en este sentido) lo expresaba, sin ningún rubor social, ante un programa televisivo: «Tener la educación universitaria gratis es popular, pero no es vital. ¿Para qué quiere formar universitarios y mandarlos al paro? Tenemos gente estudiando con 21 y 22 años y no trabajando, y se lo pagamos con el dinero de los ricos.»

En palabras de Bourdieu “Todo racismo es un esencialismo y el racismo de la inteligencia es la forma de sociodicea característica de una clase dominante cuyo poder reposa en parte sobre la posesión de títulos que, como los títulos académicos, son supuestas garantías de inteligencia y que, en muchas sociedades, han sustituido en el acceso a las posiciones de poder económico a los títulos antiguos, como los de propiedad o los de nobleza.”

¿No pretende esto la Ley Wert y, ahora, su Real Decreto?

Y sigue Bourdieu (dice, en 1978, algo que parece bordado para la situación española en la que nos encontramos):

“Pero también hay que preguntarse por qué ha aumentado la pulsión que lleva al racismo de la inteligencia. Pienso que se debe en gran parte al hecho de que el sistema escolar se ha enfrentado en últimas fechas a problemas sin precedentes, con la irrupción de gente desprovista de las disposiciones socialmente constituidas que el sistema requiere en forma tácita; es gente, sobre todo, cuyo número devalúa los títulos escolares y al mismo tiempo los puestos que van a ocupar gracias a estos títulos. De allí el sueño, que ya se ha hecho realidad en ciertos ámbitos, como en la medicina, del numerus clausus. Todos los racismos se parecen. El numerus clausus es una especie de proteccionismo análogo al control de inmigración, una respuesta contra el amontonamiento que suscita el fantasma de las masas, de la invasión por la masa.”

Una generación engañada, una generación que recibió un capital cultural, a la que se le niega (en numerus clausus social) el que lo pueda aplicar en el mundo del trabajo al que pretende acceder; y una nueva situación, para las generaciones siguientes, donde se les pone en el escenario que hace de los másteres puntas de pirámide y los destina a los individuos que son poseedores del capital económico y, por deriva, del capital cultural heredado por clase.

¿Y qué dice la Secretaria de Estado de Educación, Gomendio, sobre nuestro modelo educativo? Son estas sus palabras:

«Es un sistema que no es sostenible y, por lo tanto, tendremos en algún momento que iniciar el debate sobre qué tipo de sistema queremos», «el problema es que la educación no es gratuita» y se pregunta «quién lo paga, cuándo y cómo». La respuesta ya la dio Serra (como dijimos al principio). Para los de “arriba” la pagan ellos, “los ricos”. Y se lo creen; porque para ese uno por ciento (que detenta la posesión y el poder) el trabajo y los impuestos, de los “de abajo”, no son más que su negocio y el origen adquirido, por derecho, de su esquilme.

4+1, 3+2. Dos es más que uno; pague usted dos años de máster (ahora sí, “a precio insostenible para el alumno”) y se significará, gracias a su capital económico, con la ostentación de su capital cultural. Tendrá la recompensa, con el reconocimiento social de su entrada en la cúspide de la diferencia y su reproducción.

¿Se rebela Ud. ante esto?, ¿no tiene dinero, y se empeña en conseguir un máster? Páguelo, entonces, endeudándose; siguiendo el modelo USA.

En palabras de Chomsky (que como profesor universitario en Estados Unidos es buen conocedor de su sistema universitario). Se pregunta:

“¿Cómo adoctrinar a los jóvenes? Hay más de una forma. Una forma es cargarlos con deudas desesperadamente pesadas para sufragar sus estudios. La deuda es una trampa, especialmente la deuda estudiantil, que es enorme, mucho más grande que el volumen de deuda acumulada en las tarjetas de crédito. Es una trampa para el resto de su vida porque las leyes están diseñadas para que no puedan salir de ella. Si, digamos, una empresa incurre en demasiada deuda, puede declararse en quiebra. Pero si los estudiantes suspenden pagos, nunca podrán conseguir una tarjeta de la seguridad social. Es una técnica de disciplinamiento. No digo yo que eso se hiciera así con tal propósito, pero desde luego tiene ese efecto. Y resulta harto difícil de defender en términos económicos. Miren ustedes un poco lo que pasa por el mundo: la educación superior es en casi todas partes gratuita. En los países con los mejores niveles educativos, Finlandia (que anda en cabeza), pongamos por caso, la educación superior es pública y gratuita. “

Hoy ha terminado una huelga de dos días en las universidades españolas convocada por el Sindicato de Estudiantes. En Ávila también se convocó, porque nos afecta y es parte de nuestra vida. No sé qué dirán los periódicos hoy; y si trasmiten la trascendencia del contenido por el que estuvo señalada.

¿Qué hace un Pleno Municipal, de una ciudad pequeña, instando al Gobierno a que recule de un Real Decreto que supone una reforma en la que, como dijimos al principio, subyace el racismo de la inteligencia? Pues actuando como debe; siendo el trasmisor directo de la voz del pueblo que, instituido en Municipio, trasmite al gobierno lo que pretende en sus aspiraciones.

Si no es suficiente con la violencia simbólica, a que nos somete la Educación que se nos da; este gobierno (comandado por el ministro Wert y su escudera, la secretaria de estado Gomendio) la amplia con la violencia real; apartando a aquellos que no tienen capital económico (que no poseen el capital cultural suficiente heredado) de la educación superior.

Instar. Instemos al gobierno (en este Pleno) a reconsiderar las premisas de su modelo educativo y plantearlas de nuevo con un modelo transparente y claro en sus postulados:

Educación para todos, sin distinción, en todas sus categorías; y gratuita. No es demagogia, no es populismo; es un derecho social. Erradiquemos el racismo de la inteligencia.

Ávila, a veintisiete de febrero de 2015.

Notas:

Real Decreto 43/2015

Bourdieu: Intervención durante el coloquio del MRAP en mayo de 1978, publicada en cahiers Droit et liberté (Races, sociétés et aptitudes: apports et limites de la science), núm. 382, pp. 67-71.

http://ecodiario.eleconomista.es/politica/noticias/4287167/09/12/Eduardo-Serra-en-Salvados-La-educacion-gratis-es-popular-pero-no-es-vital-y-la-pagan-los-ricos.html#.Kku89F5esHlE6ae

http://www.huffingtonpost.es/2015/02/23/sistema-universitario_n_6734046.html

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181563

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

TUÍTERES DE CRISTÓBAL. GOVERNO LADRO. Fin de Año. Segundo Semestre del 2014. Títeres de cachiporra. Retablo por entregas en 12 cuadros.

#TuíteresDeCristóbal (051)
Montoro dice que el pueblo español asombra al mundo cuando se levanta

¡Ay! Cristobita.
Miró los muros de la patria suya,
por él y otros ya arruinados.
Contempla -en su base tumbos-
ciudadanos, que escombros graves
impiden oprimidos su levante.
Chistera, Cristóbal -rictus sardónico-
varita impositiva aplica a los caídos,
derramando imposiciones con presura;
seguido de caterva casta
en carro Muerte.
Cristobita, pidiendo coro, canta:
«el pueblo español, cuando se levanta,
empieza a asombrar al mundo
y a llamar su atención»
Mundo observa atento,
asombra,
que al paso de esta tropa
a aquellos arrumbados españoles
en vez de levantarlos los rematan.

9 de julio de 2014

http://www.publico.es/politica/532745/montoro-dice-que-el-pueblo-espanol-asombra-al-mundo-cuando-se-levanta

‪#‎TuíteresDeCristóbal (052)
Rajoy: «España tiene un Estado del bienestar como casi ningún otro país en el mundo»

Una catarata precipita de impudencia,
obscena,
-impúdico procaz-
sobre nosotros D. Mariano:
“Este país tiene un estado de bienestar
como no tiene nadie en el mundo»
Golpea esta agua sucia,
enérgica potencia,
-altura de su inmoralidad-
nuestras cabezas;
ahoga de cinismo perro
nuestras bocas;
desborda el Retablo Hispano,
donde a Marioneta
-pulsa mano cruz cordada-
con tirones de bramante, a este títere
de cachiporra ajena, lo manejan.

Pueblo harto:
¿Hasta cuándo, Catilina de guiñol,
abusarás nuestra paciencia?

16 de julio de 2014

http://www.publico.es/politica/rajoy-espana-del-bienestar-pais.html

#‎TuíteresDeCristóbal (053)
García Tejerina: «Este Gobierno ha venido a cambiar la historia de España»

Faláztico D. Mariano dice
no querer con excelentes datos abrumarnos
sobre buena marcha del Retablo Ibérico.
Bruma su infecto río.
Ministra Tejerina, al Retablo incorporada,
-Cañete sustituta- con orgullo arguye:
«este Gobierno ha venido a cambiar
la historia de España».
Público -prietas entre pulgar e índice
aletas de la nariz- nasal masculla:
¡Hasta las napias estamos!
¡Estos títeres por sí mismos solo danzan
-“su España” cambian- cuando a su provecho es!

4 de agosto de 2014

http://www.huffingtonpost.es/2014/08/01/rajoy-recuperacion-econom_n_5641040.html

http://www.publico.es/politica/garcia-tejerina-este-gobierno-venido.html

‪#‎TuíteresDeCristóbal (054)
Rajoy promete a Merkel más recortes: «Vamos a seguir con las reformas estructurales»

La Canciller, el Presidente y el Apóstol.
Merkel -umbra semioculta-
a la nuca rayo;
D. Mariano -flash taimado-
a los hombros garras.
Vampiros, mansos emulan.
El Apóstol -serífico-
a sus espaldas los siente;
-percibe-
hierático disimula.
Fotos.
Mira a la nave de fieles;
sin voz les dice:
Cuando vayan a morder
¡Avisen!

Nota:
Escena de Retablo Ibérico en Europa.

26 de agosto de 2014

http://www.eldiario.es/politica/Merkel-economica-Espana-reformas-Rajoy_0_296070542.html

‪#‎TuíteresDeCristóbal (055)
El lapsus de Rajoy en China

Conturbado D. Mariano
-dimisión aumentativo gallardo-
en China se confunde,
creyendo que está en Japón,
-país de los transformers-
y a ex-rey Juan Carlos I transmuta
en un II, detrás de un Felipe VI.
El mejor escribano echa un borrón
-el suyo de tinta china-.
Avisado rectifica, restregando con la mano,
y un chafarrinón le queda –largo-
desde Retablo Hispano hasta Oriente.
Puños de sombras chinescas le persiguen,
hábiles le martirian:
Gallardón.

27 de septiembre de 2014

http://multimedia.diarioinformacion.com/videos/nacional/20140926/lapsus-rajoy-china-956201.shtml

#‎TuíteresDeCristóbal (056)
Peticiones de dimisión y «transparencia» para Ana Mato por la crisis del ébola en España

Ministra tenemos –Mato-,
jamás de Gobierno irá,
que nunca la misma Muerte
se oyó decir dimitió.

8 de octubre de 2014

http://www.20minutos.es/noticia/2259111/0/crisis-ebola/ana-mato/peticion-dimision/

#‎TuíteresDeCristóbal (057)
Cospedal, decidida a acabar con las «malas prácticas» que «nos escandalizan a todos»

Eufemística, Cospedal,
al robar llama “malas prácticas”;
y a Cacos -de carne boyera hinchados-
no ladrones, sino innóminos los deja.
En el Retablo Hispano:
Pueblo -Heracles- puede justicia;
sabe quiénes son.

26 de octubre de 2014

http://www.abc.es/videos-espana/20141025/cospedal-decidida-acabar-malas-3858455807001.html

‪#‎TuíteresDeCristóbal (058)
Rajoy se refiere como «algunas pocas cosas» a los casos de corrupción que afectan al PP

D. Mariano ¡qué casta!
“Unas pocas cosas
–corruptos-
no son 46 millones de españoles”
¡Claro que sí D. Mariano!
Casta sois pocos;
ciudadanos Castos, muchos.

30 de octubre de 2014

http://www.20minutos.es/noticia/2277748/0/rajoy/algunas-cosas/corrupcion-pp/

#TuítereSuelto (059)
Monago se veía con una amiga cuando viajaba a Canarias a costa del Senado

Monago:
-Por ti, amor, de costa a costa.
Amiga:
-¿Nadando? cariño.
Monago:
-No. En avión,
del contribuyente a costa.

7 de noviembre de 2014

http://www.20minutos.es/noticia/2289462/0/viajes-canarias/monago-presidente-extremadura/ver-novia/

#‎TuítetesDeCristóbal (060)
Herida una activista de Greenpeace tras la embestida de una lancha de la Armada en la zona de los sondeos

Morenés, en lancha erguido,
-ondulante ministro sobre “green” marino-,
raudo inmáculo torpedo, -esbirro
de una “black oil corporation”-,
máscara patriota hispana,
“peace” golpea, rompe
y en un “albatros” -Caín de cachiporra-
a la Armada engaña, la corrompe.

16 de noviembre de 2014

http://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/herida-activista-Greenpeace-embestida-lancha-Armada-sondeos_0_324767661.html

#TuíteresDeCristóbal (061)
Fernández Díaz, a los críticos con las devoluciones: «Que me den la dirección y les enviamos a esta gente»

Manos cuchillas, D. Jorge
ministro
-ojo espiral en concertina-
«Si me dan la dirección…
les enviamos” canta,
virtual,
desde frente de Melilla,
primera línea de Europa.
Tauro cabrío, secuestra
-metamorfo él y sus conciertos-.

Gurugú, al mar, África desparrama;
títere D. Jorge –de retaguardias siniestras-
en almadraba de sangre, captura:
Devuelve.

12 de diciembre de 2014

http://www.eldiario.es/desalambre/inmigracion/Fernandez-Diaz-devoluciones-direccion-enviamos_0_333866800.html

#TuíteresDeCristóbal (062)
Rajoy: España es un gran país y eso hay que explicárselo «a los adanes»

Semibíblico D. Mariano,
transmutado dios ibérico,
de España hace un Edén;
y a los adanes y ¿evas?
-numen displicente- no expulsa, explica::
Serpiente: coleta Iglesias;
Árbol de la ciencia: Casta;
Manzana: fruto del Bienestar.
Si muerdes,
azules querubines hoscos
-coriáceas cachiporras-
en vuestras carnes desnudas
marcas violas tiñen,
corriéndoos,
hasta las puertas de España.
Mi ley: ¡Mordaza!.
Si rebeldes -expulsos-
no volváis;
si mansos –presos-
entenderéis.

Desde público, a títeres del retablo,
pueblo exclama:
Rajoy,
¡Ni ese dios!, ¡Ni esa patria!, ¡Ni esta ley!;
¡Ni rey!

14 de diciembre de 2014

http://www.publico.es/politica/rajoy-espana-gran-pais-y.html

‪#‎TuíteresDeCristóbal (063)
Rajoy: “El 2015 será el año del despegue definitivo de la economía”

Al modo Obama aparece,
D. Mariano cinocéfalo,
-cínico- desde retablo mediático:
«España… despega y crece…»
Despega y crece, despega y crece…

Con dedo apunta a la sala;
preguntan:
caso Infanta, corrupción, el paro…
contesta:
despega y crece…

Al modo Obama se vuelve
-mutis por el foro hispano-;
conforme aleja de espaldas
Cino se transforma Lobo,
en piel de bobo.

28 de diciembre de 2014

http://politica.elpais.com/politica/2014/12/26/actualidad/1419592397_518280.html

Tuíteres de Cristóbal Primer Semestre 2014

Tuíteres de Cristóbal Segundo Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal Primer Semestre 2013

Tuíteres de Cristóbal Año 2012

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

Un ruego al alcalde de Ávila sobre el símbolo religioso que preside la Sala de Plenos del Ayuntamiento.

Sr. Alcalde:

Aquí hoy, ritualizamos un Pleno donde los representantes políticos y los ciudadanos asistentes personifican, con su voz, las diferentes ideas y acciones que quieren para su ciudad; y mañana, se representa y ritualiza un matrimonio civil en el que la religión de los contrayentes, si la tienen, se significa con sus modos propios, si así quieren manifestarlo.

En el acuerdo social, de esta democracia que nos hemos dado, se pactó que la faceta religiosa se contiene en el ámbito de la privacidad del ciudadano y dentro de las ligas que forme con los otros. Cuando su manifestación a los demás, la quieran hacer pública, pueden hacerlo con libertad en aquellos ámbitos propios, o de su grupo, creados expresamente para ello; y si la traslada al lugar de todos, será ostensible solo temporalmente en su circunstancia; y no se impondrá permanentemente con sus acciones y símbolos en el espacio ciudadano.

En este Ayuntamiento, y Salón de Plenos, no tiene sentido la presencia de símbolos, más allá de aquellos que representan la democracia que la ciudad ha pactado:

El respetable símbolo del crucifijo, que tan ostensible preside esta asamblea, le rogamos sea retirado.

Gracias.

Nota: Leído en el Pleno del 28-11-2014 en el apartado de Ruegos y Preguntas.

La respuesta del Sr. Alcalde: “No lo voy a retirar”

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

Islas urbanas. Puntas del iceberg del urbanismo de género, de burbuja, de especulación sucedido en Ávila: La Autopista, Vicolozano, su Polígono Industrial y Brieva.

El urbanismo de la burbuja en Ávila no tiene una sola punta del iceberg, tiene muchas; y una de ellas es ahora la que, hartos, las personas vecinas de Vicolozano resaltan ante instituciones. Les vienen a decir que viven en una isla urbana; isla de la que solo pueden salir hacia el resto de su ciudad por el medio exclusivo del vehículo rápido o el transporte público que, por su frecuencia horaria, es poco eficiente para su movilidad diaria.

La triste historia emerge cuando en el año 2002 se inaugura la autopista de peaje A-51, de tal manera que en su realización se la hace coincidir (comiéndosela) con el tramo de la carretera N-110 en su entrada a Ávila. Esta coincidencia se patentiza de tal manera que el tramo (de peaje) llega hasta la misma entrada de Ávila entre dos rotondas: En la primera confluyen la N-110 (que aquí desaparece cual Guadiana) con la autopista A-51; y sirve la rotonda para el acceso y salida del barrio de Vicolozano y Brieva y otros pequeños accesos de menor entidad. A partir de esta primera rotonda ya solo existe autopista urbana, hasta que termina como peaje vertiendo a una segunda rotonda que hace posible la entrada directa a la Av. Juan Carlos I de nuestra ciudad.

Consecuencias: El barrio de Vicolozano, su Polígono Industrial y Brieva, que confluyen en la primera rotonda solo pueden salir al resto de la ciudad (camino de la Av. de Juan Carlos I) exclusivamente con vehículos rápidos; sean privados o públicos, ya que el tramo que utilizan es una autopista urbana sin vía o calzada de servicio. Los vehículos lentos, vehículos agrícolas, ciclomotores, bicicletas… y peatones ¡están urbanísticamente incomunicados con el resto de la ciudad! Con dramatismo podemos decir que esta zona de ciudad es ¡Una isla urbana!

Estamos tan acostumbrados al maltrato urbanístico por parte de nuestras instituciones, que ni el Plan General de Ordenación Urbana de 1998, ni el posterior del 2005, han sido capaces de prever una vía de servicio o una infraestructura vial equivalente que hiciera que la ciudad tuviera una continuidad con accesibilidad plena y completa entre sus barrios y sus polígonos industriales como lo es el de Vicolozano.

Decimos accesibilidad plena y completa, porque esto denota lo que esconde la gran masa del iceberg que está debajo: Un imaginario urbanístico, de los poderes que promueven y gestionan el urbanismo, dónde éste es sinónimo de desarrollo desmedido y especulativo; en el que la accesibilidad y movilidad solo se conciben en función de lo que, en literatura urbanística, se ha venido en llamar “urbanismo de género”.

El urbanismo de género solo concibe que, quienes tienen los derechos plenos y facilidades para moverse por la ciudad, es la ciudadanía con las siguientes características: mayores de dieciocho años (edad mínima con la que puede acceder al carnet de conducir) y a partir de aquí, personas ciudadanas hasta la edad en que su salud o su capacidad económica les permite o les obliga a tener un coche o vehículo rápido.

Son ciudadania de segunda (en cuanto a movilidad y accesibilidad) aquellas ciudadanas en su circunstancia de peatón, aquellas ciudadanas que no pueden o no quieren comprarse un vehículo rápido; aquellas ciudadanas que optan o solo tienen capacidad económica para disponer de la movilidad que les da un vehículo lento, un ciclomotor, una bicicleta o la silla que traslada a la persona con movilidad reducida.

También sufren el urbanismo de género aquellas familias que teniendo un solo vehículo, es utilizado solo por el miembro sobre el que recae la potencia que le reconoce el urbanismo imperante: Aquél que trabaja fuera de casa y va al trabajo en coche.

Los miembros restantes de la familia tienen su movilidad reducida por imperativo urbanístico; porque sus medios de locomoción están disminuidos en su pleno desarrollo social de ciudadanía.

Madres y padres aislados en sus barrios con coches para bebés y niños con los que se tienen que desplazar al mercado, al colegio, a otros barrios; jóvenes, ancianas; todo género de personas que no se enclavan en la modalidad de movilidad imperante y propugnada: El sacrosanto vehículo rápido; artefacto magnífico, pero degradado en su función social por la consideración del imaginario urbanístico en el que le tiene el urbanismo imperante.

Y esta parte gruesa del iceberg es la que ha denotado la punta de Vicolozano, el Polígono Industrial y Brieva. Un Equipo de Gobierno municipal que con un Plan General previo y con otro posterior, a la realización del tramo de autopista urbana, ni se le pasa por la cabeza, no concibe, que la ciudad es urbana, entre otras cosas, por su infraestructura viaria; y que esta estructura viaria, mientras es ciudad, debe servir a todos los ciudadanos en absolutamente todas las formas de su movilidad y accesibilidad.

Han dejado hacer una autopista urbana sin vía de servicio. Unos barrios y un polígono industrial a los que si se quiere acceder o salir andando, en bicicleta, en ciclomotor, o en vehículos lentos no puedes.

Un Equipo de Gobierno municipal que no lo previó; que obcecado en desarrollar un urbanismo de burbuja y especulativo solo atendió a sus intereses, sabiendo y mirando para otro lado sus consecuencias. Un Equipo de Gobierno que solo sabe echar balones fuera cuando se le reclama; trasladando su responsabilidad urbanística a otros. Que después de los cuantiosos ingresos obtenidos por licencias y desarrollos urbanísticos, lo único que nos responde ahora es que “insta” al Ministerio de Fomento para que asfalte un camino que paliaría, deficientemente, lo que debería haber sido concluido con una vía de servicio que solucionara (por imperativo del Plan General) la total movilidad dentro de una autopista urbana de todos la ciudadanía sin discriminación de géneros.

Ahora, en plena crisis, no hay dinero. La Concejalía de Servicios a la Ciudad, Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible (en este triste caso, eufemismos de Urbanismo) responde (cuando se le reclama a su Teniente Alcalde por la situación) contestando: “Esto no tiene nada que ver con el urbanismo”; esto dice ser cosa de una movilidad secundaria y se soluciona asfaltando un precario camino de tierra. Si alguien quiere ir andando, o en bicicleta a trabajar al polígono, o al instituto, o al colegio, o a gestionar su vida ciudadana fuera de su barrio ¿Cómo lo hacen?

Urbanismo de género. ¡Qué género! El género del más débil.

Dos barrios y un polígono industrial en una isla urbana, por el urbanismo de género, de burbuja y de especulación.

Postdata: La vía de servicio la podría haber hecho (obligada por imperativo del Plan General) la empresa concesionaria de la autopista (Castellana de Autopistas) si el Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Ávila hubiera tenido sentido de lo que es un urbanismo para la vida de la ciudadanía, no para la vida exclusivamente del mercado.

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

LA OLIGARQUÍA, LA CASTA Y… LOS PARIAS: LA NUEVA REDEFINICIÓN Y ESTABLECIMIENTO DE LAS CLASES SOCIALES

Stiglitz (en el prólogo a una de las reediciones del libro de Polanyi “La gran transformación”) habla sobre el imaginario colectivo con que las clases dominantes de los países capitalistas nos han marcado. Ideas sobre lo que representa la panacea neoliberal del mercado, el laissez faire en el sistema económico global y la bondad subsiguiente suprema que, según ellos, no es otra que la generación de democracia.

«Les decimos a los países en desarrollo lo importante que es la democracia, pero, cuando se trata de asuntos que les preocupan más, los que afectan sus niveles de vida, la economía, se les dice: las leyes de hierro de la economía te dan pocas opciones, o ninguna; y puesto que es probable que tú (mediante tu proceso político democrático) desestabilices todo, debes ceder las decisiones económicas clave, digamos las referentes a la política macroeconómica, a un banco central independiente, casi siempre dominado por representantes de la comunidad financiera; y para asegurar que vas a actuar conforme a los intereses de la comunidad financiera, se te dice que atiendas en exclusiva la inflación y te olvides de los empleos o del crecimiento; y para aseguramos de que hagas eso, se te dice que te sometas a las reglas del banco central, como expandir la oferta de dinero a una tasa constante, y cuando una regla no opere como se esperaba, se impondrá otra, como centrarse en la inflación. En resumen, mientras en apariencia fortalecemos a los individuos en las ex colonias mediante la democracia con una mano, con la otra les arrebatamos esa misma democracia.»

Habla de los países en desarrollo, las ex colonias. ¿Se busca la democracia, para los países en crecimiento, como un ideal político universal? ¿la globalización económica, que supuestamente produce democracia, se somete ante lo primordial: el ideal democrático? y ¿la universalidad de la democracia la buscan los que ya la poseen (los que la pueden dar y promueven) con la intención de conseguir la libertad, la igualdad y la fraternidad para todos; y no ser una envoltura conveniente para la explotación de la mayoría por unos pocos?

En estos países, sobre la clase “no oligarca» y «no casta”, se impone “una democracia realmente existente” que se ha de someter no al entendimiento de los contenidos fundamentales de una democracia, si no al principio impuesto y sacrosanto del mercado como “ley de hierro” de la economía universal: la «economía real global».

En connivencia de clases, entre los países desarrollados y los que están en vía de desarrollo (en su tránsito a la democracia promovida por el neoliberalismo global), implícitamente sucede y no se les dice, a esa «tercera clase», que: Estaréis sometidos a la oligarquía y a la casta establecida universal; de tal manera que (dentro de la democracia por la que comenzáis a caminar) las clases dominantes que hasta ahora soportábais se transforman y renuevan de local a global. Vuestro destino, como clase, es el mismo, transformado.

Ya lo dijo uno de los padres de la patria constitucional estadounidense «la ley de hierro de la oligarquía siempre prevalece». Las leyes de hierro de los poderosos nunca mueren. Estas leyes universales (soterradas, no explícitas, pero imperantes de hecho) son impuestas por pocos. Las pretenden universales porque la idea de poder omnímodo y concentrado (animal y primitiva) se sublima, se idealiza y se justifica con el dios único, el pensamiento único.

Stiglitz, en esta cita, se constriñe a los países en desarrollo, a las ex colonias. Con la primera crisis de este siglo XXI esto es aplicable a cualquier país; esté en vías o sea ya desarrollado; y esto les pasa a todos los constituyentes de las clases “no casta y no oligarca”.

En los territorios, en los paises del “primer mundo”, a los no casta, a los no oligarcas, nos pasa eso que dice Stiglitz les pasa a los países en desarrollo, a las ex colonias de los países dominantes. Con esta crisis la casta y la oligarquía global (conjuntos de pocas personas, distintos pero no disjuntos), sin diferenciación de patrias ni países, actúan sobre el resto, de la misma manera que describe Stiglitz. Aparentemente no nos da cuenta Stiglitz que, en estos momentos, esta situación es la actuación común ante cualquier sociedad del mundo capitalista cuyos miembros no pertenezcan a estas dos clases: la oligarca y la casta.

El artículo 135 de la Constitución española lo pergeñaron la casta y la oligarquía acorde con el contenido de esta cita. Para poner en práctica este artículo constitucional, aprobado con nocturnidad (en silencio y a oscuras) y alevosía (rapidez pactada entre la casta política), se han tomado acciones de gobierno posteriores, donde la democracia (que nos dimos a trompicones) se nos está arrebatando con las manos sucias de la casta y la oligarquía. Argumentan falaces razones donde el sistema económico que pretenden tiene vida propia, es único, es dios universal y verdadero; y los miembros de estas dos clases sus representantes, sus sacerdotes y fieles elegidos.

Las clases sociales, en su transformación y movimiento, en estos momentos son tres: la oligarquía, la casta y el resto de mortales. A la clase oligárquica la conocemos bien, por perfectamente definida y eterna (dentro de la eternidad social en la que nos reconocemos). La casta es esa clase redefinida en el ahora, formada por los esbirros de los oligarcas; y están ahí pertenecientes, bien por imposición oligárquica, a los de esta clase, bien a los que, no perteneciendo a ella, acceden para ser miembros de otra, necesaria para la oligarquía rampante: La clase de los esbirros, que luchan en el campo explícito político al servicio de las guerras sociales necesarias, que deben mantener los oligarcas con la tercera clase: La del resto de mortales; que ha devenido (con este golpe mortal de la Gran Recesión del 2007) de proletaria, de clase media, de precariado, de cognitariado…: a Paria.

Los nuevos o retomados nombres, implican cambios o nuevos contenidos. Es el caso de la casta; la deriva a los parias es más que un nombre asociado; es en estas circunstancias históricas un devenir ajustado a los nuevos contenidos.

Ya está establecida la nueva conjunción de clases:

La oligarca, la casta y los parias. ¡A ver cuánto dura!; depende de la movilización de nosotros: ¡los parias!

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.

EL ALCALDE, FUERA DE LA ALMENDRA DE LA CIUDAD DE ÁVILA, VA DESVESTIDO DE LA TOGA DE LA ACCESIBILIDAD.

Ávila ganó, en su primera edición, el Concurso de Ciudades Accesibles promovido por la Unión Europea en el año 2010. Ávila tenía una Concejalía de Accesibilidad; ahora tiene un área específica dedicada a ella. Un gran empeño digno de alabar.

La accesibilidad en la ciudad de Ávila se ha aplicado fundamentalmente al núcleo turístico y más representativo del caso histórico. Personas con discapacidad en su movilidad pueden subir a la muralla. Quizás fue esta circunstancia espectacular la que decantó el premio hacia nuestra ciudad.

Somos conscientes del esfuerzo, el empeño y las sinceras intenciones, en este ámbito, del Alcalde y su entonces Concejalía; y de lo que entonces se hizo para que un jurado considerara el merecimiento de Ávila al premio europeo de ciudades accesibles. Esta es la de cal.

Ahora, la de arena: La autopublicidad, del equipo de gobierno en este tema, roza ya (o está muy próxima) al autobombo. El reconocimiento sobre la necesidad de hacer una ciudad accesible, luchar por ello, actuar en este sentido, comienza a perder la fuerza con la que surgió por exceso. La credibilidad esencial de sus intenciones pasa por la sospecha de no ser ya más que propaganda de política inerte electoral, debido a la fruición e intensidad con que ese autobombo nos machaca.

El Alcalde y su Concejalía se revistieron con la púrpura de la accesibilidad, gracias a sus acertados comienzos e intenciones y el premio obtenido para la ciudad. Las vestiduras púrpuras, ahora, refulgen visibles mientras se mueven por la almendra de la ciudad; pero cuando salen de ella, sobrepasan sus estrictos límites, y caminan por el resto ciudadano, esas vestiduras se caen; ya no pueden mantenerlas y el Alcalde y la Concejala Delegada para la movilidad quedan desprovistos de ellas.

Cuando los ciudadanos paseamos nuestras calles (cuatro años después de recibir el premio) los tropezones, los esguinces, la dificultad del pavimento, las barreras siguen presentes más allá del pináculo dorado que se representa en la cima de su muralla. Los ciudadanos vemos privado de su vestimenta de accesibilidad al rey mientras se encuentra fuera de la torre; y cuando hablan él y su concejala delegada de la eficacia de sus acciones, inaugurando cualquier limado acceso en estos trayectos refulgentes, percibimos que no se dan cuenta de la caída de sus togas accesibles y no se lo decimos.

Quien en su inocencia puede gritar que el rey va, cuando camina por la ciudad restante, sin esa capa es un niño. Nosotros adultos ya no tenemos la suficiente inocencia para decirlo con candor, pero sí quizás la suficiente desfachatez del loco para decir verdades (ante tanta propaganda oficial) y expresarlo de una vez: Señor Alcalde, Señora Concejala Delegada, fuera de la almendra ciudadana, van desvestidos de la toga de la accesibilidad.

Cuatro años después del premio recibido, la ciudad se deteriora en sus pavimentos; después de un ciclo urbanizatorio sin medida, en que el dinero de las licencias afluyó con gran caudal, la accesibilidad, de la ciudad asentada, se mejoró tan poco, como para que podamos decir que tenemos una ciudad abrupta y difícil de andar para todos, tanto para las personas sin problemas deambulatorios, junto con aquellas que los tienen de forma permanente o transitoria. Las fotos que se toman como evidencia son innumerables. Los trayectos fundamentales, los principales, son ejemplos; no digamos ya los secundarios, (pruebe a ir al Hospital Provincial desde la puerta del Rastro); las dificultades para deambular por esos trayectos, sin accidentes, son palmarios.

Estos son tiempos de urbanismo calmo; urbanizar no es solo desarrollo y expansión; es también perfeccionamiento y transformación de lo existente. La movilidad urbana va más allá de la accesibilidad; ésta última es un subconjunto de aquella. Estamos, en estos momentos, faltos en Ávila de la visión perspectiva del conjunto principal: la Movilidad. Hay que abordar la ciudad desde ella. En el caso de la estructura municipal que se nos ha dado en esta legislatura (para la Movilidad) hay que poner a trabajar en conjunción a la Concejalía de Urbanismo y a la Delegación de Movilidad de Presidencia.

Durante estos cuatro años (desde aquél premio recibido) la accesibilidad ha sido en Ávila cosa de “mucho ruido y pocas nueces”. Se acaba de inaugurar un cartelón publicitario, a la puerta del Arco de las Carnicerías, para concienciar al ciudadano de que trabaje por la accesibilidad y la supresión de obstáculos en las calles.

Estamos concienciados (está bien que nos lo recuerden) pero no tenemos más que pasear nuestra ciudad para “tropezar” con la realidad: El Alcalde, Presidencia, la Concejala Delegada se han parado y viven de inercias y autoalabanza en cuestiones de movilidad; van desguarnecidos del armiño de la accesibilidad y están acostados en la cama donde la sabiduría popular, pacientemente, dice que duermen aquellos que se aplicaron el “cobra buena fama y échate a dormir”.

Copyright: Juan Antonio Chamorro Sánchez.